FRANCOIS LYOTARD

Partiendo de la base de que la posmodernidad se caracteriza por ser un periodo donde ocurren una serie de cambios que tomaron lugar en el siglo XX como por ejemplo la constitución de las sociedades capitalistas , pasando por la libertad y la sensibilidad en la creación artística y el concepto de hibridación entendido como una mezcla de tendencias, el filósofo francés Francios Lyotard, nacido en Francia en 1924 y conocido como el padre de la Modernidad Tardía, centra sus pensamientos en que en la era posmoderna prevalece lo fragmentado, lo efímero, la inestabilidad.

Es importante mencionar que en la era posmoderna, la transición tecnológica ha hecho que la experiencias en el espacio y el tiempo se vivan de manera diferente. Por ejemplo, en el aspecto comunicativo según Lyotard los meta –relatos, la idea de los grandes relatos y los héroes con propósitos quedan a un lado y así mismo los elementos lingüísticos pierden credibilidad y fuerza.

En esta época posmoderna el lenguaje moldea o (condiciona, por decirlo de alguna manera) el pensamiento, los sujetos hacen uso de sus propios recursos lingüísticos para darle sentido a sus vidas.

En estos tiempos, donde vivimos en un constante demanda de actualidad y vivimos bajo el régimen de los efímero, lo pasajero , donde estamos en constante cambio en medio de esta sociedad líquida y de incertidumbre, creo que es muy común que nuestros recursos lingüísticos soportados por la onda tecnológica sean igual de efímeros, que la vida misma que nos hemos acostumbrado a vivir. Quiero decir, que nuestra forma de comunicación, que se ha reducido a ser virtual, en la mayoría de casos ( whats app, Messenger, Facebook, twitter…) hoy en día constituye un elemento esencial para nuestra forma de comunicación, pero es una comunicación simple y banal que funciona bajo la dinámica de la brevedad y la efimeridad misma, pues lo que yo escribo es enviado, recibido y olvidado al instante.

El enfoque del Lyotard en la posmodernidad, invita a pensar la comunicación desde otra perspectiva en los tiempo actuales y nos deja entender esos cambios característicos en el modo de vivenciar experiencias en el espacio y el tiempo en la actualidad.

El siguiente link, muestra de manera más detallado los enfoques de Lyotard http://www.paradigmas.mx/la-condicion-posmoderna-segun-francois-lyotard/

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Estudios sobre recepción, usos y consumo en América Latina.

Desde 1980, las propuestas de la Mass Communication research se empiezan a quedar un poco atrás porque sus aportes ya no tenían la misma relevancia, quizá faltaba algo de innovación. Es por esto que los estudios de la recepción surgen como una reacción a los estudios norteamericanos, y con la llegada de Jesús Martín Barbero y Nestor García Canclini entre muchos otros, cambia la perspectiva de la comunicación en América Latina, así como los temas que se empezarían a abordar.

Con los estudios de recepción, usos y consumo se empieza a tocar el tema de la audiencia, así como la interacción que hay entre esta y los medios, en otras palabras, se empieza a identificar qué es lo que la gente está haciendo con los medios. Con este supuesto se cambia el papel que venia teniendo el individuo cuando se pensaba que éste estaba alienado por los medios y no existía una postura critica frente a lo que estos presentaban, pues ahora este papel es totalmente diferente, ya que la función o el papel esencial de la audiencia en la actualidad es cuestionar el mensaje que mandan los medios.

Cada vez más la recepción se ha vuelto crítica y activa, empezando por que el público está en capacidad de escoger lo que quiere ver (zapping), además de que existe una gran variedad de contenido que la audiencia interpreta de manera distinta. Es aquí donde toma lugar Jesús Martín Barbero ya que éste se centra en las mediaciones socioculturales y rescata la conciencia , el sentido y las formas de comunicación popular, pues volviendo al tema de las audiencias toca tener en cuenta en dónde éstas están situadas porque el contexto sin duda alguna condiciona la lectura y recepción del mensaje.

Para finalizar, es importante tener en cuenta que los estudios sobre usos, gratificaciones y consumo en América Latina se centran en la interacción entre el público y la audiencia partiendo de la base que existe un espíritu crítico y que la pasividad frente a las medios ya pasó a un segundo plano, pues ahora somos prosumidores, consumimos un producto, pero existe una apropiación e interpretación del mismo.

 

Cabe resaltar que el artículo propuesto al final de la publicación abre la posibilidad de hacer una reflexión sobre los nuevos medios, pues quizá la televisión no es el único medio que nos entretiene, no nos agotamos en la televisión. Los medios digitales, cada vez cogen más fuerza y nos quitan más tiempo, puesto que también existe el fenómeno de recepción y tenemos la misma posibilidad de escoger a cerca de qué queremos indagar, en qué página, o es más incluso tenemos la posibilidad de ver televisión, pues esta es la nueva tendencia de la Web Tv, en el mundo digital.

El siguiente link toca de manera más amplia el tema de la recepción, usos y consumo en América Latina, además de presentar una entrevista a Jesús Martin Barbero. http://hipermediaciones.com/2012/09/01/estudios-de-recepcion-en-america-latina-mas-alla-de-las-audiencias/

 

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Análisis de estudios culturales.

Los estudios sobre la cultura son supremamente amplios, no existe una definición puntual y especifica de este concepto precisamente por su complejidad y por la cantidad de temas que abarcan. Cabe resaltar que a través de los planteamientos del mexicano Nestor García Canclini se puede ver la complejidad cultural que existe en América Latina.

Sin duda alguna, gran parte de esa complejidad se puede ver en nuestro país. El siguiente link muestra un estudio realizado por el DANE en el 2012 en donde se evidencian las prácticas culturales, o hábitos de los colombianos. http://www.dane.gov.co/files/investigaciones/eccultulral/cp_ecc_2012.pdf

La manera de organización de esta investigación consistió en clasificar los grupos encuestados por rangos de edad, pasando por las edades de niños desde los doce años, hasta personas de tercera la tercera edad.

Los resultados de la investigación arrojaron que para el total de población de niños de doce años en el país, el 95, 6 % ve televisión. Los datos correspondiente en la categoría de la lectura de libros es muy diferente, pues se revela que el 61,3% de la población de los 12 a los 25 años lee. Aunque esta cifra no es tan baja, es alarmante ver cómo la rutina televisiva sobrepasa por mucho los hábitos de lectura en Colombia teniendo en cuenta tan sólo una categoría.

Es alarmante ver que una de las cifras mas bajas se encuentra en la asistencia de museos, visita a lugares históricos, monumentos y   visitas a bibliotecas. ( Para ver con detalle las cifras de cada una de las actividades que fueron objeto de investigación como asistencia a cine, asistencia a eventos culturales, lectura de revistas, escucha de radio y otros consultar el link que se encuentra en la parte superior del texto)

Más allá de tener en cuanta los datos estadísticos, quisiera resaltar que esta investigación permite ver que   la cultura colombiana disfruta por encima de toda clase de eventos culturales o que fortalecen la parte intelectual las actividades que se pueden realizar en el tiempo de ocio.

Es decir que somos una cultura que disfruta mucha ver la televisión, ir al cine, que se entretiene mucho con tipo de fiestas y celebraciones, y que desafortunadamente lee muy poco.

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